小朋友感冒藥,福祿痣

兒童藥物面面觀!3 張表看懂兒童常見感冒藥年齡規範和副作用

究竟兒童感冒常用的藥物有哪些？ 3 張表一次看懂。廣告 - 內文未完請往下繼續閱讀兒童咳嗽藥水資料來源：台北市藥師公會發言人王明媛除了以上藥物外，台北市藥師公會發言人王明媛指出，「伏咳糖漿」有排痰功能，且內含有抗組織胺，同時也可幫助氣管放鬆，雖不隸屬於上述分類，但也是常用於兒童的藥物。王明媛補充，臨床上較常開立化痰藥給孩童，若氣管內有痰，此時一昧止咳，反而使痰液推積在氣管中，容易造成不良發炎反應，再加上孩子對於排痰的動作並不熟練，因此更傾向稀釋孩子氣管中痰液的黏稠度，接著藉由吞嚥的動作讓痰來到胃部，而胃酸能殺死痰液中的病菌。另外，王明媛提醒，若過量服用氣管擴張劑可能有心悸的風險，但孩子不太理解何謂「心悸」，行為上可能就會比較躁動，因此要小心使用劑量。

《易经》乾卦究竟讲了什么内容？细读经文探索作者本意

传统易学认为乾卦是代表天的符号。如果这个说法成立，我们就可以推想乾卦经文一定是讲述天及其特性的知识。那么，我们就要看个究竟，事实是否果真如此。乾卦卦象图乾卦是由六个阳爻组成的符号，"乾"是这个符号的名称。我们首先面对两个问题： 1.卦名"乾"字的含义是什么？ 2.由六个阳爻组成的卦象为什么用"乾"来命名？古人认为乾卦象征天，所以也常常以"乾"字为天。比如，古人解释"乾元"，就说它是天之元气。

佛像可以放在柜子里吗？

佛像可以放在柜子里吗？关注者 12 被浏览 6,807 关注问题写回答邀请回答添加评论分享 11 个回答默认排序般若锋兮金刚焰 00后佛学、心理学爱好者关注谢邀 @全他妈是后遗症 3 人赞同了该回答佛像通常摆在静室高处，不面对厕所、卧床即可。如果不方便，可以妥善放在柜子中的清净高处，做功课时再请出来。发布于 2023-08-10 06:39 赞同 3 添加评论分享收藏喜欢收起诸法本自空寂佛门小护法关注可以，要尽量放在高处，单独一层。发布于 2023-08-08 16:26 赞同添加评论分享

昆山市

昆山市在中国江苏省东南部，邻接上海市，是江苏省的一个直管县级市 [2] ，行政上由苏州市代管。昆山历史悠久，文化底蕴深厚，江南水乡周庄即位于昆山境内。昆山经济高度发达，自2005年来连续十六年位居中国百强县榜首 [3] 。市人民政府駐前进中路108号。昆山市自秦代置县以来已有2200多年，是"百戏之祖" 昆曲的发源地 [4] 。昆山市曾于2010年获得联合国人居奖 [5] ，被评为首批"国家生态园林城市"。历史[ 秦代设娄县。

乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑

乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑高斯正义可能迟到，但不会缺席! 依次读音为：乾（qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坎为水卦像：重坎八纯卦；艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；离为火卦像：重离八纯卦；坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

風水獅子萬萬不可隨意擺放

沖繩商店裡可見獅子SHISA是琉球語沖繩方言發音「獅子」而來，閩南、粵東、台灣安平、琉球羣島地是設立在建物門或屋頂、村落高台處獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。雖然説是中國傳到沖繩文化，感覺琉球地區發揚光大，成為琉球地人風俗習慣。不論是院子裡石像、門樑、屋頂上、城 ...

龍寶寶取名要注意什麼？取名字宜忌、字根部首公開，取錯恐苦命｜MamiBuy編輯部

在姓名學中，取名字的方式相當多元，包含三才五行、生辰八字和生肖姓名學等，現在也有許多免費寶寶取名的網站，提供給爸媽查詢，不過要幫2024年誕生的龍寶寶取名時，要留意取名宜忌和建議，小心取錯名字影響家運、一生辛勞，甚至窮苦到老 !

三個不爭

2004年適用領域全部領域（放之四海而皆準）應用學科哲學社會科學目錄 1 內容 2 歷史背景 3 影響三個不爭內容編輯三個不爭，簡稱" 三不爭 "。 1.不與天爭，正確的時間幹正確的事情，不要在心情浮躁的情況下為錯誤的事情爭分奪秒。 2.不與地爭，不要為了利益去破壞環境，包括自然環境，工作環境、生活環境以及政治環境。 3.不與人爭，團結一切可以團結的朋友。與人合作時，不擾民，不勉強，不硬來；價值觀衝突時，不爭論，不解釋，不強求。三個不爭是源自道教和儒家都認同的一個哲學思想，是道教中" 不爭 "的延伸，在現當代有了新的發展和延伸。三個不爭歷史背景編輯《道德經》第八章載："上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。 ······夫唯不爭，故無尤"。